Lemet kirjutas: Pole see armas eesti rahvas nii üllas ühti, saasta on piisavalt. Selles veendumiseks võta näiteks kuulata Palametsa "Ajalootunni" eelmise hooaja viimastest saadetest seda, kus hr Kõpu memuaaride põhjal räägitakse 1918 aasta saksa okupatsioonist Lõuna-Eestis ja sellest, mis sakslasi hämmastas. Nimelt eestlaste omavahelised kaebused, millele kaebaja ikka poliitikat ja keisrihärrale vastuhakku lisada püüdis.
Kuulasin ka neid saateid.
Njah, oleksid eestlased 1918. a. Lõuna-Saksamaad okupeerinud, saanuksid nad v-o samal moel kuhjade viisi kaebusi skste käest.
Ikka nii, et sellele v teisele ei meeldi valitsejate poliitika ja kääritatakse vastuhakku.
Nii oli, on ja saab ilmselt ka tulevikus olema iga rahvaga sellistel keerulistel aegadel.
Kas vasjad stalini-aegadel vähe teineteise peale kaebasid?
Või grusiinid, ukr-d, kasahhid ja kõik teised ex-vennasrahvad?
Igatahes, ei tasuks selle ühe saksmannist sõjamehe memuaaride põhjal vast nii neg. järeldusi teha.
Mäletatavasti kujutas ka Leon Degrelle oma mälestusteraamatus 'Kadunud leegion' eestlasi kui poolearulisi argpükse.
Samas teame ju kõik, mida me esiisad 2.MS lahinguväljadel korda suutsid saata
), aga mingi kuriteoga inimsuse vastu ju tegemist pole, nii et las olla! Vahtre võiks aga küll vahepeal riigi valvekirjaniku ametist puhkust võtta - nii aastat viis!
. Mitte eriti kultuuriinimese tausta omavana julgen küll arvata, et mingi kunstilise pärliga pole tegu. Aga ise olen püdnud küll kõik osad ära vaadata, pool viimase osa algusest jäänud ainult vaatamata...ja kui tuleks kohe kordus peale, vaataks uuesti. mõnele näitlejale küll etteheiteid jne aga need eksimused ajaloolise tõe vastu on ( olgem ausad) lihtsalt asjatundjate magusaks äratundmiseks ja väljatoomiseks, tegu on siiski kunstiga (kuigi tagasihoidliku tulemusega) mitte mingi ajalooteadustööga, sellele vihjab ka Vahtre oma kommentaarides, ehk on püütud kajastada põhimotiive ja käibetõdesid/versioone - kombineed, WC kombed jms näit viimases osas.
). Enda tagasihoidliku isiku pärast ei muretse - kord sõimatakse natsiks, siis jälle vene aegseks kommariks! Igaühele oma! 
