Viimsepäevavarud ja muud toitumisteemad

[Svejk]

täisjõus mehemürakas, kes päev läbi metsas müttab, saab taimetoidust kõik vajalikud ained ja kalorid kätte,

Kaloritega on lihtne
Liitrine hohollide poslamasla on Maximas alla euro. Kalla endale ja törtsu võib paakigi kallata...
Valkudega vast läheb natukene keerulisemaks? Pähklites pidada olla kõvasti valku, rohkem kui sealihas....

[AMvA]

täisjõus mehemürakas, kes päev läbi metsas müttab, saab taimetoidust kõik vajalikud ained ja kalorid kätte,

Kaloritega on lihtne
Liitrine hohollide poslamasla on Maximas alla euro. Kalla endale ja törtsu võib paakigi kallata...
Valkudega vast läheb natukene keerulisemaks?

Ka valkudega ei ole probleem, sobivaid komponenete kombineerides saab oma vajalikud aminohapped kätte. Põhiprobleem tekib mikroelementidega nagu raud, seleen jne.

[Taaniel Tina]

Liitrine hohollide poslamasla on Maximas alla euro

Lugupeetud akf unustas lause teise poole ära

ilma, et tal lõpuks paljast taimetoidu nägemisest süda pahaks ei lähe

Muidu oleks vist isegi nõus peale maksma, et vaadata, kuidas keegi päevast päeva endale päevalilleõli sisse valab

[Fucs]

Minu arus saab kõikide selliste nähtuste puhul iga üksik moodne pseudoteema (antud teema kontekstis siis veganlus, pesko-vegetaarlus, lakto-ovo-vegetaarlus, täistaimetoitlus, pooltaimetoitlus, veerandtaimetoitlus jne) "alguse sellest, et elu läheb üha paremaks ja inimesed ei oska mitte midagi mõistlikku oma vaba ajaga teha.

Mingi imeväike % on neid, kellele on mingit sorti eritoitumine meditsiinilstel põhjustel näidustatud.
See puudutab vegetaarlust, mitte veganlust.

Veganlusel ei ole toitumise kui sellisega midagi pistmist, ehk et seda ei tule vaadelda toitumisteemana, vaid maailmaavaatelise küsimusena.
Toitumine kui selline on ainult üks osa kogu "valgustatuse poole pürgimise" kompotist.

Veganlus on maailmavaade ja sotsiaalse õigluse liikumine, mille kohaselt loomad ei kuulu inimestele kasutamiseks. Veganluse eesmärgiks on loomade kasutamise, ebaõiglase kohtlemise ja tapmise lõpetamine inimeste poolt ning loomadele põhiõiguste tagamine: õigus elule, vabadusele, kehalisele puutumatusele ja õiglasele kohtlemisele.
Praktiliselt väljendub veganlus uute loomasõbralike harjumuste kujundamises ehk elamises viisil, millega püütakse võimaluste ja teostatavuse piires loobuda loomade kasutamisest toiduks, riietuseks, kosmeetikas, meelelahutuseks ja muudel eesmärkidel.

Veganid väldivad ka tooteid, mis sisaldavad loomseid komponente või on loomset päritolu: peamiselt nahk ja karusnahk, aga enamasti ka vill, siid ja mesilasvaha. Samuti ei osta veganid võimalusel kosmeetikat ja kodukeemiat, mis sisaldavad loomseid aineid ning mis on loomade peal testitud. Reeglina ei poolda ega külasta veganid ka loomi ärakasutavaid meelelahutusasutusi nagu näiteks tsirkused.

Taimedega pole ka asjad päris selged...
Üks teine seltskond, Krišnaiidid, teavad rääkida, et

Miks ei tohiks süüa sibulat ja küüslauku?

Sibul ja küüslauk kasvasid välja tapetud lehma kehast, mistõttu nende söömist peetakse võrdseks lihasöömisega. Pühakirjade seisukohast rikub nende söömine taimetoitluse printsiipi. Ranged taimetoitlased ei söö kumbagi. Kuna liha on teadmatuse guna produkt, siis ka küüslauk ja sibul kuuluvad samasse kategooriasse. Neil võib küll olla teatud väärtus meditsiinilisest seisukohast, ja kui nii võtta, siis vahel kasutatakse ravimites isegi alkoholi. Kuid toiduna on sibul ja küüslauk pühendunutele keelatud.

Kolmas seltskond arvab, et

Puul on valus kui see ümber kukub ja puu võib tunda üksildust ning taimedel on tunded.
Taimed kuulevad, kuidas neid süüakse. Taimed tunnevad hirmu ja teatavad sellest.

Loodud on lausa Rahvusvaheline Taimede Neurobioloogia Laboratoorium (LINV), kes nende küsimustega tegeleb.

Kui nad kõik (kõik need hiilgavate mõtete "startupinkubaatorite maailmamuutvate tiimide" liikmed, kellel elu on jõudnud arengujärku, kus see on muretu nagu lill, jube palju vaba aega on käes ja ei oska sellega midagi tarka peale hakata) teeks nüüd ühe pädeva teedrajava ümarlaua ja lepiks omavahel kokku, mida siis üldse süüa saab ja tohib nii, et järgmises elus karmaseaduste alusel karistusena kärbsena ei peaks sündima, siis oleks jube Bra ja Bueno.

Nii kaua ma lähen teen pannil ühe peekoniviilu ja praen munadest paar härjasilma ning vaatan, mida tomat mulle räägib.

[AMvA]

Kust hullude piiblist sa need tsitaadid võtsid?

[Fucs]

Ma pigem ei hakka kogu debiilsust siia ära tooma ma arvan
Paar nupukest võin anda
http://vegan.ee/veganlusest/kesmis-on-vegan/
http://www.tempel.ee/mis-sind-huvitab/
https://buduaar.tv3.ee/Article/article/ ... id-suuakse
https://www.raudnetervis.com/taimed-tea ... ks-saavad/
https://lood.delfi.ee/omamaitse/toidutr ... d=72865439
https://epl.delfi.ee/valismaa/taimed-tu ... d=50981396

*

Sünapside ja emaplaadi mükoriisa
https://sirp.ee/s1-artiklid/c9-sotsiaal ... mukoriisa/

[Some]

Ca 20a tagasi sai ka käidud Rävala pst-l krišnaiidide juures vahel söömas. Toit maitses tõesti hästi ja tegelased ise olid hästi sõbralikud. Süüa anti isegi siis kui raha maksta ei olnud, kodutud käisid kuskil kõrvaltoas. ise ei proovinud seda varianti. Ning selline mõnus vestlus oli ka vahel lahe. Küsimus, millele vastamine keeruline oli, et miks sea või muu pudulojuse kiirendatud edasiaitamine paremasse taaskehastusse paha on? Nad peaks ju tänulikud olema!

[vanahalb]

Liitrine hohollide poslamasla on Maximas alla euro

Lugupeetud akf unustas lause teise poole ära

ilma, et tal lõpuks paljast taimetoidu nägemisest süda pahaks ei lähe

Muidu oleks vist isegi nõus peale maksma, et vaadata, kuidas keegi päevast päeva endale päevalilleõli sisse valab

Poslamasla tarvitamisel on oluline manustamistemperatuur. Üks koolkond on selline, kes isegi mannakreemile päevalilleõli juurde paneb. Ma olen söandanud sellist kraami "inimtoiduks kõlbmatu" kategooriasse liigitada, mis kokkades sügavat solvumist on tekitanud.
Hoopis teine asi on sama lisandit kuumutatult süüa. Igasugused tseburekid, beljashid jms õlis tehtud kakud sisaldavad mumeelest oma 20 % poslamaslat ja seni kuni kuumad on anna ainult kätte. Jahtudes liigituvad aga juba eelpoolmainitud kategooriasse.
Hardcore-veganid tsebureki sisse liha ei panegi. Kas siis rahapuudusel või ideede nimel.

[diesel]

...Muidu oleks vist isegi nõus peale maksma, et vaadata, kuidas keegi päevast päeva endale päevalilleõli sisse valab

vene kroonus oli ametlik söök kombizhir-iga ja mitteametlik poslamaslaga.
enne kroonut teadsin ma, et tegu on rõveda solgiga.
kroonus olles sain aru, et õige poslamasla on delikatess.
ja kodus tagasi olles tükk aega veel vaaritasin omale kõhutäidet mainitet hüva kraamiga.
krt, nüüd tulid jälle neelud peale. peaks vist mõnipäe poodi minema.

[anarx15t]

Veganlus ei ole moevool. On teaduslikult tõendatud, et nad eksisteerisid juba kiviajal. Ainult tollel ajal kutsuti neid küla idiootideks sest nad ei osanud kala püüda ega jahti pidada.

[Manurhin]

Muideks, kust me võtame, et taimedel tundeid ei ole? Siga saab tapmisel vähemalt (seina seest võetud parabellumist ) kuuli või kui sedagi pole, siis kuvaldaga matsu pähe, aga kuidas tunneb ennast kasvõi kartulitaim rootorist läbi käies? Juba ammu lugesin raamatust, kuidas teadlased tegid sellise katse. Nimelt, ühendati potis kasvava taime külge miskid elektriimpulsse mõõtvad elektroodid. Siis tuli mees ja asetas taime kõrvale ühe kivi. Taim ei reageerinud. Siis pandi taime kõrvale seesama kivi ja samal ajal anti taimele elektrilöök või kõrvetati taime lehte põleva tikuga, ja aparaadi osuti andis kohe tugeva hälbe. Hiljem, kui sama taime kõrvale pandi sama kivi, "võpatas" taim ikkagi, kuigi elektrišokki enam ei antud ja ka lehte ei kõrvetatud.

[Kriku]

Veganlus ei ole moevool. On teaduslikult tõendatud, et nad eksisteerisid juba kiviajal.

Ei ole.

[anarx15t]

Vastuseks akf Krikule. Mu post oli mõeldud irooniana.

[Jaanus2]

Krišna jüngrid lähtuvad Indiast ja seal sööb enamus rahvast niimoodi. Sibul on seal siiski populaarne, alles oli üleriigiline probleem kui sibula hind riigis kehva saagi tõttu tõusis. Piimasaadusi söövad (kui jaksavad osta), lehma ei söö. Siga võiks süüa, aga ikka ei söö, et vendi-musulmane mitte solvata. Enamus ei jõua osta ka, nagu ka kana. Ka statistikat vaadates on Indias liha tarbimine inimese kohta väga väike, saavad enamuse vajaminevast valgust mitmesugustest kaunviljadest. Ka muidu on see mudel neile mõistlik, sest kui nad meie moodi sööksid (taimi enne läbi loomade lastes), siis ei jätkuks neil maad rahva toitmiseks, juba praegu on sellega kitsas.

[Fucs]

Krišna jüngrid lähtuvad Indiast ja seal sööb enamus rahvast niimoodi. Sibul on seal siiski populaarne, alles oli üleriigiline probleem kui sibula hind riigis kehva saagi tõttu tõusis.

Kõige suurem kogukond väljsapool Indiat tundub olevat USA-s.
Ei suuda leida pädevat statistikat, kui palju on üldse "sibulapõlguritest" Hare Krišna järgijaid Indias endas.
Leidsin ainult sellised andmed:

The Hare Krishna and the Counterculture in the Light of the Theory of Divergent Modes of Religiosity.
Kimmo Ketola 2004

According to its own statistics, ISKCON has today approximately 6000 full time members (monks and nuns) and 190,000 congregational devoted

https://www.jstor.org/stable/23551300?s ... b_contents

By the end of the 1990s, there were about 225 Hare Krishna centres in 60 countries, including 50 centres in the United States. While the number of formally initiated members is only a few thousand, several hundred thousand regularly worship at the Hare Krishna temples, including many expatriate Indians.

https://www.britannica.com/topic/Hare-Krishna

The first Hare Krishna commune, New Vrindavan (West Virginia), was established by Prabhupada in 1968. Since then, ISKCON has established more than 600 centers all over the world and has millions of followers. **

https://en.wikipedia.org/wiki/Internati ... sciousness

** Ainuüksi India rahvastik oli 2017 aastal 1,339 miljardit.

Ja siis veel ka sellised andmed ISKCON kohta
https://www.adherents.com/Na/Na_328.html

Tundub olevat marginaalne seltskond. Seega sibul võib olla Indias populaarne küll.
Ei oska öelda, kuidas on lood Indias küüslaugu ja seentega, mida Krišnaiidid samuti ei söö.

Piimasaadusi söövad (kui jaksavad osta), lehma ei söö. Siga võiks süüa, aga ikka ei söö, et vendi-musulmane mitte solvata. Enamus ei jõua osta ka, nagu ka kana. Ka statistikat vaadates on Indias liha tarbimine inimese kohta väga väike, saavad enamuse vajaminevast valgust mitmesugustest kaunviljadest. Ka muidu on see mudel neile mõistlik, sest kui nad meie moodi sööksid (taimi enne läbi loomade lastes), siis ei jätkuks neil maad rahva toitmiseks, juba praegu on sellega kitsas.

Sealiha jah Indias praktiliselt ei tarbita, mis toob alla ka absoluutse lihatarbimise (kõik lihaliigid kokku) statistilised näitajad võrreldes riikidega, kus sealiha tarbimisel on suur osakaal. 2013/2014 TNS Emor "Lihaturu uuring" toob looma- ja linnuliha kohta välja järgmised statistilised tabelid:

Veiselihakaubandus järgmisel kümnendil kasvab, juhtivat rolli mängivad siin Brasiilia, USA ja India.

https://www.agri.ee/sites/default/files ... 013-02.pdf